毛主席公开支持美国黑人斗争,也未见动辄“甩锅”
——群殴遭遇的深度反思
美帝国主义者很傲慢,凡是可以不讲理的地方就一定不讲理,要是讲一点理的话,那是被逼得不得已了。——毛泽东
毛泽东主席两度发表震撼世界的声明,公开支持美国黑人反帝抗暴斗争,一个甲子过去了,想不到历史“终结”半个世纪的灯塔之国,又爆发了声势浩大的全国性黑人抗暴风潮。真是,波谲云诡六十年,“一夜回到解放前”!
何谓?
六十年前美国黑人的抗暴斗争属于世界范围内人民解放民族独立运动的一个组成部分,如今退回到对社会不公的自发宣泄,抗争与骚乱并存。
再者,美国黑人为主的抗暴风暴,在中国公知精英话语中,居然与帝国主义一手操纵的香港殖民小丑黑衣卖国暴乱等量齐观,纳入“骚乱”和“暴力执法”坐标,归罪美国人“双标”。
不过,“青山遮不住,毕竟东流去”,历史前进的脚步是谁也阻挡不住的。虽然是“从头再来”,但美国黑人毕竟又发怒了,示威队伍中虽有杂音,但也出现“枪杆子出政权”和“咱们工人有力量”的可贵亮点,更有人将愤怒指向老美的国标,参加者且不限于黑人,统治阶级内部也出现裂痕。它告诉人们,有压迫就有反抗,它是不以资本及其奴才们的意志为转移的。
中国公知拼命将斗争污名化,夸大枝节以偏概全,似乎运动就是低素质黑人的打砸抢。没有社会矛盾的长期积累,一个黑人的死亡,能记起一个席卷全国千百万人的愤怒抗争风潮吗?被宠坏的中国公知,他们的堕落是没有底线的。
新冠疫灾,美国世界第一,死亡十万的“荣誉勋章”看来有点保守。特朗普唯一的办法就是甩锅中国。疫锅还未甩掉,一场全国骚乱又呈现面前。老特还是甩锅,大骂俄罗斯和中国别有用心地制造美国分裂。
看来,除了甩锅,特朗普和蓬佩奥们,再也拿不出更有点出息的办法了。
一、
动辄甩锅,是帝国主义依然可以肆无忌惮横行霸道的表现——不能光看到好笑与无能。6月6日,蓬佩奥再次发推指责中国,无端声称中方正“冷漠地利用乔治·弗洛伊德的死,来谋取其政治利益”。
对此胡锡进有过犀利的批判:
美国国务卿蓬佩奥和他领导的国务院在这个周末对中国的抨击再次升级。他们除了无端指责北京“无情地利用”美国正在发生的骚乱,蓬佩奥还在接受采访时诽谤中国对香港的做法“就像纳粹德国在二次大战中违背承诺那样”,这一指控无疑越过了现代文明外交的全部底线。
先说美国的骚乱。中国官方对它的谈论非常克制,北京宣布“与美国示威者站在一起”了吗?中国人大通过“美国少数族裔民主与人权法案”了吗?中国外交官会见美国示威者或者相关的“民权领袖”了吗?都没有。而这一切恰是华盛顿针对中国香港和新疆事务反复干的。
美国暴发骚乱近两个星期以来,全世界舆论都不断将那些骚乱与香港局势进行比较,那是因为华盛顿对香港局势的干预太出格了,给外界留下深刻印象。就在一个星期前,华盛顿还在宣布因为北京制定涉港国安法而制裁香港和整个中国,态度十分嚣张。
美国民众的反种族歧视抗议和联邦政府威胁动用军队镇压,沉重打击了美国的国家形象,令华盛顿就人权指责包括香港在内的世界其他地方失去了道义基础,这是国际社会的普遍看法。蓬佩奥宣称北京“利用美国骚乱”,既显无助,又很可笑。
香港的暴力示威是民主抗争的“美丽风景线”,美国的则一概是“骚乱”,前者需支持,后者则应镇压之,美国可以肆无忌惮玩弄这种双标的资源和条件正逐渐消耗殆尽。蓬佩奥们认识到这一点了吗?
污蔑攻击中国,美国可以随心所欲,真所谓肆无忌惮。而中国对美国的反击、对美国“骚乱”的反应,则“非常克制”,中国像美国对中国一样以牙还牙了么?都没有!
胡总编在指责美国蛮横无理的同时,也在为中国诉说委屈不平。一方,横行霸道,蛮不讲理;一方,谦谦君子,以德报怨!攻守之势,博弈双方悬殊太大。
帝国主义就是战争,就是强盗。对付横行霸道的强盗,只有丢掉幻想敢于斗争,迁就退让,只能换来得寸进尺。
二、
毛主席一生高举反帝反霸旗帜,针锋相对跟美帝叫板,即使是尼克松纡尊降贵访华,在公报中也不放弃原则。那年代,从来没听说美国人动不动“甩锅”的话题。
伟人身后改弦更张,转“反”为“跟”,帝国主义早已往事如烟,成了敏感词。合作双赢,遵守规则,小心翼翼,已是主旋律。可人家不仅未曾同步跟进,反而变本加厉,封锁制裁、围堵威胁、分裂挺独,从未消歇。役灾以来,更开足力攻击中国,发动群殴;如今国内大乱,也要往俄罗斯和中国身上“甩”责任。
过去,毛主席公开支持黑人斗争,接见杜波依斯,接见罗伯特.威廉,美国人只好干瞪眼,彼时西方政要首脑基本无人敢予接见达赖之类。后来“不当头”了,连举着毛旗帜的尼共毛派和纳萨尔巴里运动之类都急于撇清关系。李光耀一句话,连在华学习的南亚共党领袖的子女都礼送出境。结果换来的,是西方政要力挺五独,将达赖、热比娅、魏京生们奉为座上客,接见成家常便饭。
小心翼翼,反动辄得咎。个中原因,不需要深思吗?
三、
在特朗普眼里,黑人是“些低等生命和失败者”,对付他们,只有用警察和军队。
老特把话说透了,不像公知躲躲闪闪,问题的实质是“低等生命”与“高等生命”、被剥削的下等人与高贵的上等人之间的阶级斗争。特朗普们代表后者,以毛泽东为代表的的中国共产党人代表前者,他们以打烂旧世界改天换地作为自己的奋斗目标,也即——初心。
“美国黑人的抗暴斗争,不仅是被剥削被压迫的黑人争取自由解放的斗争,而是整个被压迫、被剥削的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。”,“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的,它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”毛主席的名言,应该镌刻在共产党的旗帜上永放光芒。
转型接轨后,“跟着”灯塔,一心一意融入高等人成功者世界,与“低等生命”渐行渐远。就像希腊勇士安泰离开了大地母亲,失去了力量源泉,面对灯塔作践,就难免进退失据。
“美帝国主义者很傲慢,凡是可以不讲理的地方就一定不讲理,要是讲一点理的话,那是被逼得不得已了”,虽然穷凶极恶,但你把它打痛了,“不得已”时就得“讲一点理”,38线越不过,17度线就不越雷池一步,12海里领海,也就认了。敌手对手,阵线是非分明,无所谓甩锅不甩锅问题。
一旦“跟着”,生怕“脱钩”,就会被绑架,无穷尽的勒索纷至沓来,中兴和华为,就是整个国家的缩影。在这个意义上,夫唱妇随,反而比做对手敌手难。
这就叫历史的辩证法!
四、
新冠役灾,来得突兀。14亿人口大国,若与美国接轨,那“荣誉勋章”的代价,非得千万感染百十万死亡不可。谢天谢地,赖社会主义保佑,居然在毫无借鉴可资条件下,初战告捷,举世第一。
不仅如此,当举世披靡之际,还向全世界伸出援济之手。按常理,中国迎来的本该是赞许颂扬,谁承想得到的回报却是西方世界的群殴,美国人污蔑攻击更是无所不用其极。
太憋屈,太窝囊,太费解。个中缘故需,需要深入探讨。
一,中国初战告捷,顺利闯过难关,西方世界开始自我迷信拒听劝告,结果自陷困境难于自拔。甩锅中国,推脱责任,是当事执政者的政治需要。因此,美国一施压,正中下怀,一犬吠影,群犬吠声,遂成群殴之势。这是客观原因。
二,中美关系定位长期失当,美国把我们当做围堵瓦解对象,我们先是“跟着”后则“合作双赢”,遂成定势,面对美国过分打压不得已应对“斗争”一下,依然丢不掉“幻想”,“合则两利,斗则俱伤”的期望与呼吁从未中断。
这一定位,在战略上影响着内外政策。对内,为买办公知成长提供了温床;对外,造成被动应对态势。香港回归22年,殖民化不仅未曾消歇反而变本加厉,成为美英帝国主义搞乱中国的滩头基地,根子就在初始的顶层设计。方方们能够长期掌控话语权甚至窃据各要津部门,原因也在于此。
包括一些公众人物,虽然也爱国反霸,但一涉及对美国的本质认识就犯糊涂:“所以今天美国不是我们原来熟悉的那个很理性、战略视野很好的美国。”——美国什么时候“很理性、战略视野很好”过?不问姓社姓资,无视“亡我之心不死”,唾弃马列“帝国主义本质”论,黑猫白猫,隔靴搔痒,不着肯綮。
三,丑化中国,始自我们长期的自我否定。
冷战结束,一超独霸,美国在意识形态上始终保持咄咄逼人的进攻态势,用“政治正确”统帅一切。我们则忙不迭的“转型接轨”、“融入世界”、“告别革命”、“去政治化”,攻守之势截然相反。
公知精英掌控话语,虚无历史自我否定,不遗余力地颠覆道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。对外,配合西方需要,变本加厉地丑化自我,名曰“走向世界”。莫言和方方们的风云际会,张艺谋们的大红大紫,就是这环境的自然产物。西方吹捧罢了,我们自己也把他们视为至宝树为标杆,实在不可思议。
所谓文艺“走向世界”,就是通过自我贬损以求得西方认可,三十年一以贯之,最正能量的也不过是大建孔子学院,用孔子作为中国的形象大使,显示“和为贵”,“告别”革命和阶级斗争。几十年败坏自己,人家丑化群殴中国,顺理成章还费力气吗?
四,役战胜利,政战失利,表现这一方针的定势依然在起作用。有反击,但不够,幸亏美国的内乱给我们帮了大忙。
五,面对六十年前毛主席支持黑人抗暴声明,我们思考是否该深入些?苏联人紧跟美国,弄得亡党亡国。中俄式的大国,无论如何皈依融入,美国人非把你搞垮搞瘫不可,一厢情愿,到头来只会头破血流。要坚守初心,首先得检点检点阶级定位,到底为谁服务依靠谁。
应对美国霸凌,光靠航母导弹不够,军界一些精英用中美实力对比否定武统台湾,就是这一思维模式的反应。照这个逻辑,弱者只能永远挨打当孙子,抗美援朝、抗美援越是发疯,苏联的瓦解就不可思议了。
毛泽东大智大勇的底气来自人民。就眼前来说,美国黑人的抗暴斗争难道不是对我们的最大支持吗?这世界,朝鲜、伊朗和委内瑞拉的抗争,不是相当于我们多了几个航母群吗?
毛主席坚持支持第三世界的反美斗争,既是出自共产党人的初心,同时也是建立国际反美统一战线的需要。不能眼里仅盯着先进武器,西方举世界之力几十年也没有将小小的阿富汗搞定。
美国一鼓作气将伊拉克拿下,可拿下之后呢?胜负都不是武器问题,人民战争同样适用于世界反帝反霸。毛主席的“纸老虎”理论,有着深刻的辩证唯物主义和历史唯物主义理论内涵,轻薄地弃之如敝履,会受到惩罚的。
上世纪最为困难的60年代,“高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹”,亚非拉各国民族独立人民解放斗争风起云涌,西方各国马列政党红旗高举,他们与中国并肩战斗,中国并不孤立。
近些年,支持伊朗、委内瑞拉反霸斗争,大力援助非洲、搞一带一路建设,在国际战略上迈步向初心回归,可圈可点;香港安全立法,力挽狂澜,公知切齿,人民欢呼,让回归初心的步子迈得更大些吧!【文:宪之/编辑:公社文摘】